|
Алфавитный указатель авторов афоризмов
Подкатегории раздела афоризмов "Мистерия чувств":
Ваши разум и страсть - руль и паруса вашей плывущей по морю души. Если ваши паруса порваны или сломан руль, вы можете лишь носиться по волнам и плыть по течению либо неподвижно стоять в открытом море. Ибо разум, властвующий один, - сила ограничивающая; а одна страсть - пламя, сжигающее само себя.
Мы и не представляем себе, на что могут нас толкнуть наши страсти.
Чем страсть сильнее, тем печальнее бывает у нее конец.
Страсти - это ветры, надувающие паруса корабля; ветер, правда, иногда топит корабль, но без него корабль не мог бы плыть.
Никакая страсть не околдовывает человека, как любовь или зависть.
Самая могущественная страсть - тщеславие. Спаси меня от этой страсти, и я сам избавлюсь от остальных.
Мы сопротивляемся нашим страстям не потому, что мы сильны, а потому, что они слабы.
Жажда покоя убивает страсть души, а потом идет, ухмыляясь, в погребальном шествии.
Страсть часто превращает умного человека в глупца, но не менее часто наделяет дураков умом.
Мы никогда не стремимся страстно к тому, к чему стремимся только разумом.
Страх - это страсть воистину поразительная, и врачи говорят, что нет другой, которая выбивала бы наш рассудок из положенной ему колеи в большей мере, чем эта.
Тот, кто чувствует лишь свое ничтожество и не чувствует силу, никогда особенно не воспламеняется страстью, потому что не смеет ни на что надеяться.
Жить страстями может только тот, кто подчинил их себе.
В человеческом сердце происходит непрерывная смена страстей, и угасание одной из них почти всегда означает торжество другой.
Когда мы страстно любим того, кто заслуживает нашего презрения, мы болезненно ощущаем оковы природы.
Человек должен быть доступен для страстей, но и властен располагать ими.
Если великая страсть овладевает нами во второй раз в жизни, у нас, к сожалению, нет уже прежней веры в ее бессмертие.
Человек, оказавшийся в плену своих страстей, свободным быть не может.
Высшая добродетель заключается в том, чтобы задушить свои страсти. Добродетель более глубокая заключается в том, чтобы привести их в равновесие.
Все страсти хороши, когда мы владеем ими; все - дурны, когда мы им подчиняемся.
|
|
